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유시민의 뻔뻔함에 대하여

유시민 “로마시대 검투사 경기보듯..뽑아놓고 잔인하다”



처지도 그렇고 깜냥도 그렇고. 그저 말이나 보태면서 스스로 위안삼는 글같은 것은 쓰지 않으려고 했는데, 유시민 이 자는 참 여러모로 대단하다. 남의 속 뒤집는 재주는 하늘에서 내는 것일까.


"문재인과 노무현은 자기 욕심이 아니라 옳은 일을 하기 위해 대통령이 됐다"같은 말을 어떻게 저렇게 부끄러워하지도 않으면서 할 수가 있나. 솔방울로 수류탄이라도 만드신 건가. 근본적으로 권력자를 똑같이 보아선 안된다고 언론을 탓한다. 어불성설이다. '권력'은 인격이 아니다. 선한 권력과 악한 권력이란 있을 수 없다. 권력이란 '위정'과 '피정'(被政)의 역학에서 발생한다. 정치의 자리에 인격을 끼워넣는 순간 정치는 도그마의 종교로 변질된다. '그는 훌륭한 사람이니까 그의 정치는 옳다' 같은 어리석은 말을 내뱉게 되는 것. 대통령을 뽑아놓고 왜 그를 지지하지 않느냐는 말을 민주주의 사회의 구성원이, 심지어 지식인이고 저술가임을 자처하는 사람이 할 수 있는 말일까. 박근혜는 남의 나라 국민들이 뽑았나.


유시민은 '이명박이 감옥에 있는데 왜 아무도 이명박을 신경쓰지 않느냐'고 묻는다. 감옥에 있는 그에게 왜 신경을 써야 하는가. 지금 내 삶에 직결되는 정치를 하고 있는 것은 문재인으로 대변되는 '권력'이다. 그들에 대한 비판과 감시가 언론의 역할이다. 박근혜가 감옥에 가면 항문검사를 할지 안할지, 이명박이 명절에 어떤 특식을 원했는지를 낄낄거리는 것이야말로 언론의 기능에서 한참을 벗어난 저열함이다. 도대체 왜 '우리편을 들지 않으면 옳지 않다'는 신념을 강변하는가. 그것은 차라리 전도의 영역이다. 요즘은 전도도 그런식으로 하지 않는다.


‘여러분, 부자 되세요’라는 유행어는 이명박 시절이 아니라 김대중 - 노무현 정부에서 파생됐다. IMF를 지나 아무나 신용카드를 만들던 금융자본 비대화의 시대. 돈이 삶의 전부라고 어떤 방법으로든 돈을 벌라고 정부가 강변하던 시대. 사기여도 좋으니 돈을 벌라던 말이 황우석과 심형래와 용산참사와 쌍용차 사태를 만들었다. 유시민은 "박근혜가 박정희의 고도성장 신화를 부추겼다"고 하지만 고도성장을 위해 다이나믹 코리아를 외치고 스크린쿼터를 없애고 광우병걸린 쇠고기를 들여오면서까지 한-미 FTA를 추진했던 것도 김대중과 노무현이었다. 왜 뻔히 보이는 거짓말을 하는가. 그러면서 왜 문재인을 욕하는 뉴스가 가짜뉴스라고 가짜뉴스를 만들어내나.


이 정부의 국정수행 능력은 바닥이다. 대부분 산업의 지표는 최악을 가리키고 있다. 특히 한국경제를 지탱해오던 주요 산업인 조선과 자동차, 건설 경기는 역대 최악의 수준이다. 소득주도 성장을 하겠다고 변죽을 울렸지만 정작 최저임금 인상의 약속은 지켜지지 않았다. 경사노위는 노동자를 포위하고 목숨을 내놓으라고 협박하고 있다. 눈속임이다. 양두구육 같은 사자성어를 배우기에 적합한 사례일까. 산업정책을 어떻게 만들어야 할지 제시하지 않으면서 비판만 한다고 볼멘 소리를 낸다. 하지만 수없이 많은 언론과 지식인들이 현재의 정책이 결국엔 실패를 만들 것이라고 산업구조를 개편해야 하고 사회적 투자와 공적 서비스의 확충이 필요하다고 조언했다. 그 모든 말을 귓등으로 흘리고 나온 것이 광주형 일자리와 삼성 바이오의 분식회계 눈감아주기와 한국GM의 법인분리다. 경제적 정의도 원칙도 자기들의 말에 대한 책임도 없는 이들이 '선한 권력'이기 때문에 어떤 비판도 하지 말라는 이야기를 어떻게 전 장관이면서 자칭 지식인이고 전대통령 재단의 이사장이라는 사람이 공적 자리에서 할 수 있나.


멍청이 아니면 사기꾼이다.


일자리가 줄어드는 것이 과학기술의 발전 때문이라고, 지금 굴뚝 위의 노동자들에게, 전광판 위의 택시 노동자에게, 컨베이어 벨트에서 죽어버린 그 청년의 부모와 친구들에게 말해보라. 이 정부의 산업-경제-노동 정책이 향하는 곳은 당신이 그토록 혐오해서 감옥에 갇혀 있을 때도 사람들의 지탄을 계속 받아야 한다는 이명박의 정부가 향하던 곳과 무엇이 얼마나 다른가. 그보다 차라리 이명박같은 괴물을 호출한 괴물은 누구이고 무엇인가. 상가임대차 보호법 개정을 반대하고 한미FTA를 추진하고 당내 여성주의자들에게 해일 앞에서 조개나 줍고 있다며 비난하고 좌파 신자유주의를 부르짖던 유시민과 유시민의 친구들을 기억하고 있다. 도대체 무엇이 그렇게 억울한가. 노무현이 죽었다고? 그래서 복수의 칼날을 갈고 있는 것인가? 그 복수와 양친을 모두 정적의 총탄에 잃은 박근혜가 다짐하는 복수는 얼마나, 왜 다른가.


유시민의 기사를 읽은 비슷한 시간에 굴뚝 위에 400일이 넘게 올라있는 노동자의 글을 읽었다. 세계 최장 고공농성 기록을 갈아치웠다는 언론의 수많은 기사에 정작 정권을 비판하고 노동관계 악법을 철폐하라는 절절한 요구는 한 줄도 실리지 않았다는 개탄. 도대체 누가 억울하고 누가 슬퍼야 하는가.


콜로세움이라고 했나. 잔인하다고 했나. 피를 흘리고 있는 것이 누구이고, 그걸 보면서 '보는 내가 다 아프네' 수준의 말이나 지껄이고 있는 잔인한 사람은 누구인가.


우리 이제 헤어져


 진보정당이 유시민 전략을 받아야 하는 이유

## 사표론 혹은 비판적 지지론

노도와 같았던 87년의 항쟁을 끝마치고서도 노태우가 대통령직을 승계받는 꼬라지를 물끄러미 지켜봐야 했던 이유는 양김의 분열이었다. 분열에 대한 공포와 승리에 대한 집착은 그때부터였다. 많은 이가 '그들'을 싫어하고 미워했다. '그들이 다시금 권력을 잡아  내 삶을 파괴할 모습'을 보게 되는 걸 두려워했다. 그래서 많은 이들은 눈물을 머금고 '될 놈'을 밀어주자고 다짐했다. 다음에, 다음에를 기약하면서.

다음은 계속 차일피일 미뤄졌다. 김대중과 노무현을 지나 변변한 진보후보도 하나 내지 못한 지난 대선까지도 비판적 지지론과 사표론은 스멀스멀 고개를 디밀었다. 대선뿐이 아니었다. 총선과 지방선거에서도 마찬가지. 웃긴건 진보를 자처하며 비판적 지지론에 치를 떨던 이들조차도 정작 의회입성이 가시권에 들어오자 선거연대를 운운하던 모습.

그렇다면, 그간 일련의 정치협상들은 모두 진보나 혁명을 위한 것들이 아니었단 말이다. 그건 단지 금뱃지 패티시였다. 어떻게든 금뱃지를 탐하려는 저열한 욕심.들 주제에 진보니 개혁이니 집권저지니 비판적지지니 하는 말들을 입에 올려왔던거다. 어느 진영에든 노골적인 금뱃지 페티시 환자들이 넘쳐나는데 대의와 명분과 미래와 우리를 위해서 일단 지금은 닥치고 요기 붙어라 루저들아 라는 외침에 홀랑 넘어갈 바보가 어디있겠는가.

## 진보의 약진, 그리고 몰락

진보정당의 약진이라고 한다면 역시 2004년 총선의 결과다. 13%의 지지를 받고 두자리수 의석을 확보한 민주노동당의 약진은 그야말로 놀라운 것이었다. 그러나 그게 탄핵과 민주당과 노빠들의 공이었다고 자처하기에는 글쎄. 난 유시민이 사표를 운운하며 민노당 찍으면 또 한나라당이 이긴다고 했던 말을 똑똑히 기억하고 있다. (당연하다. 내가 그러고 돌아다녔기 때문이다. ㅡㅡ;;) 민노당 당게와 아고라를 오가며 사표론을 들먹이며 비판적 지지를 외치던 그 많던 불망의 밤들을 분명 기억하고 있는데 모든게 민주당의 공이라니.

진보의 몰락이라던 지난 대선의 2%지지와 분당은 한나라당의 탓이 아니다. 오히려 진보와 개혁을 자처하던 지난 정권이 보여준 행태라는 것이 아프간, 이라크도 모자라 대추리에까지 군대를 파병하고, 대량해고와 비정규직법을 만드는 것도 모자라 한미 FTA까지 채결한 것이 원인이라면 원인이겠다. 초록은 동색이라고 일단 지난정권과 민주당도 진보를 자처했으니 진보니 뭐니 하는 딱지가 붙은 모든 집단에 응징의 철퇴가 가해진건 어쩌면 당연한 일. '초록은 동색일지도 모르지만 쟤네와 우린 달라'라는 말조차 꺼내보지 못한 진보정당에 제일 큰 책임이 있다는 당연한 사실은 차치하더라도.

이런 판국에 진보정당의 약진은 민주당 덕, 몰락은 한나라당 탓.이라는 해괴막측한 논리를 들고 나온다면 부처님 가운데 토막이라도 발딱발딱 일어나 게거품 물어댈판이다.

## 백마 엉덩이와 흰말 궁둥이

초록은 동색이다. 행정수도 이전과 4대강사업은 본질적으로 다르지 않다. 또 비핵개방3000과 대추리 파병또한 마찬가지다. 민주당과 한나라당은 기본적으로 다르지 않다는 말이다.

행정수도이전은 지방 발전 계획이라는 별로 아름답지도 않은 미명으로 또다시 작위적으로 근대화된 도시를 만들겠다는 단순무식한 발상에 다름없었다. '발전'이라는 미명이 모든 것을 용서할 수 있다는 발상. 또 발전이라는 것이 오직 근대화되고 물질화되는 형태로만 나타나야 한다는 어리석고도 오만한 믿음. 개발이라는 당치도 않은 미명으로 강바닥을 해집겠다는 4대강 사업은 그런 개발주의, 물질주의를 부모로 둔 행정수도의 쌍생아와도 같다. 이제와선 노무현 정권에 입안됐다는 이유만으로 세종시 원안 추진을 주장하는 사람들의 몰상식이 짜증날 뿐이다.

평화를 졸로 보고 경제를 숭배하고 생태를 외면하는 곳. 민주당과 한나라당은 닮은 차원을 넘어 완전히 똑같다.
연대가 이루어져야 할 곳은 오히려 그들이다. 난 그들이 속시원하게 다르지 않음을 인정하고 똘똘 뭉쳐줬으면 싶다. 괜히 헷갈리지 않게.

앞서 말한것처럼 반MB전선은 진보니 혁명이니 개혁이니를 위한 것이 아니다. 오직 금뱃지 페티쉬 환자들의 사이좋은 위장술. 비슷하고 공감해서 짜여진 연대가 아니라 오직 적이 같다는 이유만으로 짜여진 연대. 공감을 얻을 수 있을리 없다. 

## 진보의 목적 - 그러니까 무엇을 위해서

정당의 목적은 물론 정권창출에 있다. 그러나 진보의 목적이 정권창출과 의회진출에만 있느냐. 글쎄 과연.
대의를 이루는 쉬운길을 놔두고 왜 어려운 길로 돌아가냐 묻는 비담에게 스승 문노는 말했다.
"쉬운길로 가선 얻을 수 없기 때문에 대의인 것이다"

진보정당이 모든 진보운동의 주력군이 될 수 있다는 생각에 동의한다. 그러나 의회진출과 정권창출은 정당의 목적일 순 있겠으나 진보의 목적이 될 수는 없다. 진보의 목적, 동력은 '명분'이다. 이것저것 다 재쳐두고 의회에 진출하고 정권을 창출한다고 만사가 해결되지 않는다. 정당은 찾을 수 있겠으나 진보는 찾을 수 없는.
시작이고 끝은 아다시피 더 낮은 곳에 있다. 국회의원 금뱃지보다 마을사람들을 이해하고 소통하는 이장님이 훨씬 진보의 명분에 가깝다. 이거고 저거고 일단 닥치고 의회진출부터.가 아니다.

의석과 정권을 잃으면 아무것도 남지 않는 저들의 놀음에 놀아날 필요는 없다. 이미 저들이 되어버렸다면 할 말 없게 되는 거지만.

## 우리 이제 헤어지자

때만되면 이런 얘기가 나오는 이유는 '아깝기' 때문이다. 쌓아왔던 것, 버텨왔던 것 가진 것들을 내주기 싫기 때문이다. 그러나 줘야 할 건 버려야 할 건 다 버리는 것이 진보다. 쌓고 또 쌓아서 만족하는건 그야말로 꼰대들의 턱기 아닌가. 그리고 솔직히 얘기하면 이젠 가진것도 없지 않은가.

인정할건 인정하고 딱부러지게 말해야 한다.
민주당은 한나라당과 놀아라. 우린 너네랑 달라도 너무 다르다. 그런 시시껄렁한 유혹에 넘어갈만큼 호락호락하지 않다.

마음은 딴 집에 가있으면서 몸만 내게 와 부비며 용돈 타가는 옛날 애인하곤 헤어져야 한다. 그게 서로를 위해 좋은 일이다.