유시민의 뻔뻔함에 대하여

유시민 “로마시대 검투사 경기보듯..뽑아놓고 잔인하다”



처지도 그렇고 깜냥도 그렇고. 그저 말이나 보태면서 스스로 위안삼는 글같은 것은 쓰지 않으려고 했는데, 유시민 이 자는 참 여러모로 대단하다. 남의 속 뒤집는 재주는 하늘에서 내는 것일까.


"문재인과 노무현은 자기 욕심이 아니라 옳은 일을 하기 위해 대통령이 됐다"같은 말을 어떻게 저렇게 부끄러워하지도 않으면서 할 수가 있나. 솔방울로 수류탄이라도 만드신 건가. 근본적으로 권력자를 똑같이 보아선 안된다고 언론을 탓한다. 어불성설이다. '권력'은 인격이 아니다. 선한 권력과 악한 권력이란 있을 수 없다. 권력이란 '위정'과 '피정'(被政)의 역학에서 발생한다. 정치의 자리에 인격을 끼워넣는 순간 정치는 도그마의 종교로 변질된다. '그는 훌륭한 사람이니까 그의 정치는 옳다' 같은 어리석은 말을 내뱉게 되는 것. 대통령을 뽑아놓고 왜 그를 지지하지 않느냐는 말을 민주주의 사회의 구성원이, 심지어 지식인이고 저술가임을 자처하는 사람이 할 수 있는 말일까. 박근혜는 남의 나라 국민들이 뽑았나.


유시민은 '이명박이 감옥에 있는데 왜 아무도 이명박을 신경쓰지 않느냐'고 묻는다. 감옥에 있는 그에게 왜 신경을 써야 하는가. 지금 내 삶에 직결되는 정치를 하고 있는 것은 문재인으로 대변되는 '권력'이다. 그들에 대한 비판과 감시가 언론의 역할이다. 박근혜가 감옥에 가면 항문검사를 할지 안할지, 이명박이 명절에 어떤 특식을 원했는지를 낄낄거리는 것이야말로 언론의 기능에서 한참을 벗어난 저열함이다. 도대체 왜 '우리편을 들지 않으면 옳지 않다'는 신념을 강변하는가. 그것은 차라리 전도의 영역이다. 요즘은 전도도 그런식으로 하지 않는다.


‘여러분, 부자 되세요’라는 유행어는 이명박 시절이 아니라 김대중 - 노무현 정부에서 파생됐다. IMF를 지나 아무나 신용카드를 만들던 금융자본 비대화의 시대. 돈이 삶의 전부라고 어떤 방법으로든 돈을 벌라고 정부가 강변하던 시대. 사기여도 좋으니 돈을 벌라던 말이 황우석과 심형래와 용산참사와 쌍용차 사태를 만들었다. 유시민은 "박근혜가 박정희의 고도성장 신화를 부추겼다"고 하지만 고도성장을 위해 다이나믹 코리아를 외치고 스크린쿼터를 없애고 광우병걸린 쇠고기를 들여오면서까지 한-미 FTA를 추진했던 것도 김대중과 노무현이었다. 왜 뻔히 보이는 거짓말을 하는가. 그러면서 왜 문재인을 욕하는 뉴스가 가짜뉴스라고 가짜뉴스를 만들어내나.


이 정부의 국정수행 능력은 바닥이다. 대부분 산업의 지표는 최악을 가리키고 있다. 특히 한국경제를 지탱해오던 주요 산업인 조선과 자동차, 건설 경기는 역대 최악의 수준이다. 소득주도 성장을 하겠다고 변죽을 울렸지만 정작 최저임금 인상의 약속은 지켜지지 않았다. 경사노위는 노동자를 포위하고 목숨을 내놓으라고 협박하고 있다. 눈속임이다. 양두구육 같은 사자성어를 배우기에 적합한 사례일까. 산업정책을 어떻게 만들어야 할지 제시하지 않으면서 비판만 한다고 볼멘 소리를 낸다. 하지만 수없이 많은 언론과 지식인들이 현재의 정책이 결국엔 실패를 만들 것이라고 산업구조를 개편해야 하고 사회적 투자와 공적 서비스의 확충이 필요하다고 조언했다. 그 모든 말을 귓등으로 흘리고 나온 것이 광주형 일자리와 삼성 바이오의 분식회계 눈감아주기와 한국GM의 법인분리다. 경제적 정의도 원칙도 자기들의 말에 대한 책임도 없는 이들이 '선한 권력'이기 때문에 어떤 비판도 하지 말라는 이야기를 어떻게 전 장관이면서 자칭 지식인이고 전대통령 재단의 이사장이라는 사람이 공적 자리에서 할 수 있나.


멍청이 아니면 사기꾼이다.


일자리가 줄어드는 것이 과학기술의 발전 때문이라고, 지금 굴뚝 위의 노동자들에게, 전광판 위의 택시 노동자에게, 컨베이어 벨트에서 죽어버린 그 청년의 부모와 친구들에게 말해보라. 이 정부의 산업-경제-노동 정책이 향하는 곳은 당신이 그토록 혐오해서 감옥에 갇혀 있을 때도 사람들의 지탄을 계속 받아야 한다는 이명박의 정부가 향하던 곳과 무엇이 얼마나 다른가. 그보다 차라리 이명박같은 괴물을 호출한 괴물은 누구이고 무엇인가. 상가임대차 보호법 개정을 반대하고 한미FTA를 추진하고 당내 여성주의자들에게 해일 앞에서 조개나 줍고 있다며 비난하고 좌파 신자유주의를 부르짖던 유시민과 유시민의 친구들을 기억하고 있다. 도대체 무엇이 그렇게 억울한가. 노무현이 죽었다고? 그래서 복수의 칼날을 갈고 있는 것인가? 그 복수와 양친을 모두 정적의 총탄에 잃은 박근혜가 다짐하는 복수는 얼마나, 왜 다른가.


유시민의 기사를 읽은 비슷한 시간에 굴뚝 위에 400일이 넘게 올라있는 노동자의 글을 읽었다. 세계 최장 고공농성 기록을 갈아치웠다는 언론의 수많은 기사에 정작 정권을 비판하고 노동관계 악법을 철폐하라는 절절한 요구는 한 줄도 실리지 않았다는 개탄. 도대체 누가 억울하고 누가 슬퍼야 하는가.


콜로세움이라고 했나. 잔인하다고 했나. 피를 흘리고 있는 것이 누구이고, 그걸 보면서 '보는 내가 다 아프네' 수준의 말이나 지껄이고 있는 잔인한 사람은 누구인가.


'밥은 쌀로 짓는다' 수준의 당연한 이야기지만

1.

2002년에 노무현 당시 대선후보가 우리동네에 유세를 왔을 때 난 맨 앞에 앉아있었다. 거기서 그는 "반미면 어떻고 친북이면 어떻냐 노동자 농민, 서민들이 잘 사는 세상을 만들것"이라고 말했다. "나도 농민의 아들이다"라는 말도.


어린 나이였지만 그 말이 그렇게 인상적이었다. 난 희망돼지도 보냈고, 지지의 편지도 썼고, 노사모도 가입했다.


2.

다음 해, 수시시험을 보려고 갔던 어느대학에서 칸쿤에서 돌아가신 이경해 열사의 분향소를 봤다. 조금 어리둥절했다. 그는 '농민의 삶'을 위해서 목숨을 끊어야 했다.


3.

대학 새내기 시절에 했던 세미나 중 가장 격렬했던 토론은 이라크 파병에 관한 토론이었다. 이후 노무현 정부는 남의나라 침략전쟁에 군대를 파병했고, 부안에 핵폐기장을 지으려고 했다. 부평에서, 포항에서, 여의도에서는 노동자와 농민들이 죽어갔다. 노동자와 농민을 위해서라는 말을 하던 이가 대통령인 정부에서 노동자와 농민을 차례로 죽였다. MB정권을 살인정권이라 부르지만, 사실 노무현 정권에 죽은 노동자가 훨씬 많다. 노동자 농민이 잘사는 세상을 약속했던 그는 어느날 "더이상 죽음으로 항거하는 시대는 지났다"고 했다. 얼마전부터 지금까지 떠들썩했던 한-미 FTA도 노무현의 작품이다. 4대 선결조건에 스크린쿼터가 포함됐을 때 "영화인 여러분 자신없습니까?"라고 말했었던가.


4.

그리고 그는 대추리에 군대를 파병했다. 대추리에 모여있던 주민들과 신부님들과 평화활동가들과 농민들과 학생들은 '적군'이 됐다. 전장에서 적군을 포박하는 것처럼 사람들을 포박하는 장면을 눈앞에서 목도해야했다. 그 날 여러사람이 광주를 떠올렸다.


5.

노무현에게 다시 편지를 썼다. 희망돼지를 돌려달라고. 당신에게 걸었던게 희망이 아니었음을 알았다고.


6.

대학도 나오지 않은 시골 촌부의 아들이 대통령이 되면 세상이 조금은 평등해질거라고 생각했었다. 그건 대기업 사장 출신의 경제인이 대통령이 되면 경제가 나아질거라고 생각했던 일과 조금도 다르지 않다. 그러나. 


7.

청렴하고 깨끗해 '보이는' 기업인이 대통령이 되거나 '가장 훌륭했던 것으로 생각되는 대통령'의 유산을 물려받은 이가 대통령이 된다해서 세상이 바뀌지는 않는다. 마찬가지로 '독재자의 딸'이 대통령이 되거나 '변절한 노동운동가'가 대통령이 된다고 세상이 뒤집어지는 것도 아니다. 


8.

주체의 문제다. 더 행복하고 싶고 '잘' 살고 싶다고 여기는 주체 개개인의 문제다. 모든 이가 정치주체가 되고 경제주체가 돼야하는 일이다. 대통령 한 명 잘 뽑아서 세상이 나아질거라는 믿음은 어느 으슥한 골짜기에서 무림기서를 얻어 천하제일 내공의 검객이 되겠다는 심보와 다르지 않다. 사실 이건 그간의 역사가 증명하고 있지 않은가.


9.

잘되도 니 탓, 안되도 니 탓이라는 태도는 아주 편하지만 비겁하다. 민주주의란 원래 귀찮고 어렵고 성가신 일이다. 엄청 훌륭한 제왕이 다스리는 나라가 어쩌면 가장 태평성대를 이룰지 모를 일이다. 그러나 민주주의 하겠다고 그 많은 사람이 피를 흘렸다면, 그 민주주의 하겠다고 이토록 치열하게 떠드는 것이라면, 그 성가심과 귀찮음 정도는 감내해야한다. 


10.

그리고 공부하고 읽고 생각해야한다. 끊임없이 죽을 때까지. (너는 그러고 있냐.란 비난은 듣지 않는걸로.ㅋ) 보다 실체에 가까운, 보다 정의에 가까운, 보다 행복에 가까운 선택을 위해서는 말이다. 여기서 선택은 투표, 선거에만 국한하는 말이 아니다. 선거는 어디까지나 수많은 선택지 중 하나.


11.

여튼 쓸데없고 안어울리게 긴 글의 요지는 '안철수의 생각' 살 돈 있으면 참세상을 후원하라는 것 입니다. 아니면 여기저기 엄청 많은 장투사업장에 연대기금을, 그도 아니라면 희망식당에서 나한테 밥 사달라는, 30일부터 시작하는 제주 평화 대행진에 단돈 2만원 내고 참가하라는.


덧,

이걸 페이스북에 먼저 올렸었는데 선배가 댓글로 좋은 구호를 하나 달아줬다.

"우리의 지도자를 바꾸지 말고 우리의 삶을 바꾸자"

 

다시, 바람이 불까?


이런저런 헤프닝속에 노무현 추모 공연이 열렸다.

원래 예정됐던 연세대에서의 공연이 취소되고 결국 성공회대로 공연장소가 옮겨지는 과정을 두고서도 탄압이니 책동이니 하는 쌍팔년도식 수사들이 주구장창 등장하더니만 무대에 오른 신해철은 삭발과 문신, 눈물로 이어지는 우미관식 신파로 화룡점정했다.

먼저 떠난 좋아하는 사람을 추모하고 그를 기리며 노래부르고 눈물흘리는 일을 비난할 수는 없다. 오히려 노래와 춤, 웃음의 형태로 고인을 기억하고 떠나보내는건 매우 건강한 방식이라고 생각한다. 하지만 염려하는건 과연 오늘 그니들의 추모가 그를 떠나보내기 위한 것인지 소환하기 위한 것인지 알 수 없기 때문이다.

전설의 고향에서 굳이 망자를 소환하는 이유는 보통 두가지였다. 망자의 억울한 사연을 듣고 한을 풀어주기 위함이거나, 산 자의 입신양명을 위해 거짓된 소환으로 망자를 욕보이거나. 오늘 노무현을 다시 여의도 한복판으로 불러들이는 이들의 목적은 무엇일까.

조금씩 식어가는 것 같던 추모 정국은 어제의 추모공연으로 다시금 타오를지도 모른다. 어차피 MB와 딴나라당의 캐삽질퍼레이드야 여름 지나면 가을 오는 것처럼 약속받은 것이니까 퍼레이드에 발맞춰 이 정국을 잘 끌고 가면서 조금씩 인기몰이만 해 나간다면 10월 재보선은 물론 내년 지자체 선거와 초큼 오바하면 다음 정권까지도 노려볼 수 있을테다. 감사하게도 노무현은 5월말 6월초, 민주주의든 뭐든 그저 상징화하는 걸 좋아하는 이들이 가장 감정적이 되는 때에 돌아가셔 주셨으니 이마저 금상첨화라. 그러나 그건 바람일까. 그건 노빠들을 다시 여의도로 실어다 줄 정치적 바람을 수는 있겠으나 우리의 바람(want)일 순 없다.

세칭 386, 노무현이란 알리바이를 내세우고 유시민이란 얼굴마담을 내세운 그들은 이미 '우리'에서 멀어진 존재다. 주식과 부동산과 룸살롱과 권위주의로 무장한 그들은 이미 그들의 혁명을 종결한 87년부터  이명박을 위시한 저들과 다르지 않다. 가장 뜨악한건 저들 스스로도 그걸 모르고 있다는 사실이다. 괴리. 그들은 스스로의 정치적 입장과 계급이 자신들의 이상적 말과 얼마나 괴리 되어있는지도 모르고 있다. 그들은 여전히 자신들을 민주화의 투사 혁명전사인 줄로 믿고 있겠지만 이미 그들의 혁명은 끝났고 그들은 편입'했다'. 지난 영결식과 노제에서 다시 노무현을 광장으로 소환하던 장면은 실은 경악을 넘어 공포스럽기까지 했다. 이는 마치 현 시국의 모든 책임을 이명박 '개인'에게 지우고 다시 그를 처단할 수호령으로 노무현을 소환하는 샤머니즘처럼 보였다. 이미 신화가 되어버린 유령은 산 채로 유령이 되어버린 이들에게 다시 숨을 불어 넣어줄 바람으로 이용되고 있다. 문제는 이명박 개인도 노무현 개인도 아니다.

우리의 바람이 뭔지 살펴야 한다. 우리가 타고 날아야 할 바람이 뭔지도 알아야 한다. 권위주의의 해체는 국가 기관내에서의 텃세 해산이 아니라 국가 권위라는 몽롱하고 조악한 모든 권위의 해체임을 알아야 한다. 권력의 이양은 그곳에서 저곳으로의 이동이 아니라 저들에게서 우리로의 이동임을 알아야 한다. 결국 '나'를 위한게 무엇인지를 알아야 한다. 다시 불어온 노풍이 호기라는데에 전적으로 동의한다.반 MB전선 같은 유치하고 의미없는 것을 짜낼 호기가 아니라 우리를 위한 더 나은 삶이 무언지 돌아볼 호기라는 말이다.

북서풍을 등에지고 대선단을 이끌던 조조의 대군은 정체를 드러낸 동남풍에 홀라당 다 타버렸다. 우리의 바람인 줄 알고 잘못 탔다간 언젠가 드러난 저들의 바람의 정체에 홀라당 타 버릴거다.